La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 21
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- ls
- d oqi
- erfection de Dieu-
- entre les decrers de Dicu, ec de diviler
- ainsi, selon nostre maniere de penler
- e a cause de nostre intirmicé e de la
- Foiblesse de nostre entendemene, cet
- acte dirin qui est unique, et de le
- consderer comme plusieurs en ordre
- c’est une chole tour a tait necestaire,
- que nous mettiens en chet, à la tere de
- tous les autres, celui qui trairre de la fin
- e de Pistiie de ses curres, e que nous
- partions enfuitre de ceux qui tiennene
- lieu de moyens.
- 5. 142. Mais comme toutes les cho-
- ses Furures, ne Cont celles, que depen-
- dammene des decrers, on ne peut con-
- Sderer aucune chose comme Fucure,
- avane que d’avoir suppole ic decret de
- Dicu, EE par consequent, a propremene
- Parter, les choles FULUTeS nC DCUVeDE
- eAtre l’objet du decret considere en Pon
- tout, comme unique, ec comme com-
- prenant tous les decrets. Fc non seu-
- lemene cela, mais aussi on doit dire,
- qu’avant qu’on suppose la volonté dc
- Dien, il n’y arien d’exiltane, de Furur,
- ni même deconcerable, que Dieu me-
- iBc. Rinsi dans cer instant de railon,
- quand nous concerons la voloncé de
- Dicu comme la cause efficiente de toure
- rCa
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 21. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0033?run=74