La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 22
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- La Souveraine
- réalice, de toure possibilicó, de tours
- veriré ex de tour bien, on ne peur rien
- considerer de reet arant cette volonte,
- ou qui la puisse preceder. C’est pour-
- quoi il en est ici de Dieu TOut autre-
- ment que des Creatures raisonnables. Il
- y 2 entre Dieu et elles une distance In
- Ainie a cer ésard.
- S. 143. La volonté de la Creature
- railonnable, ne peur point avoir d’autre
- objet que ce qui exicte independamment
- d’elle, ec qui lui est proposé par l’en
- Tendement, ou que ce que Pentende-
- MeHE a COnnU Ou aperCU aUpaTAVANE,
- Sinon chirement ex distinctement, du
- moins contulément, comme déja exil-
- tane hors de lui, puisque comme on
- dic, plane ienori nulla potest esse cupido.
- On ne peur delirer ce qui est absolu-
- mene inconnu. Mais qu’and l’encende-
- mene apercoir clairement ec dictincte.
- ment quelque chole, il est dependane
- d’elle, car il l’aperçoir celle qu’elle cAt,
- et ne la tait pas ce qu’elle cAt. Lidée
- qu’il en a doit estre contorme d certe
- chole, e ainsi en dependre absolu-
- ent: Car s’il enestoir autrement, elle
- ne seroir pas l’idée et la reprelentation
- de certe chole, plustost que de toute
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Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 22. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0034?run=74