La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 437
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- is
- Perfection de Dieu.
- ed
- qu’aux FleuS. CeA par mégarde cac
- vorez 1 Pier 2: 8. ex Jude V. 4. a quoi
- on peut joindre indirectement LTheA.
- 5: O. MaiS venons aux preures qu’il
- donne de PDniverlalisme.
- 5. 452. = La premiere, c’est que par
- la, dic. il, on fait voir l’exrreme diffe.
- rence que Dieu met dans les peines
- entre le Diable seducteur, ec l’homme
- seduit. Xep. Mais n’y en a- c. il pa5 au A
- une tres orande, lelon nous: Dicuare
- jecte ablolument tous les Demons; il
- n’en a pasfaie de même de tous les hom-
- mes. DC plus, y ayane, comme cha-
- cun l’aroiie, dans l’écernelle damnation
- même, ditterens deorez de peine, qui
- nous empechera de croire, par cette
- raison de seducteurs et de seduits, que
- les damnez d’enere les hommes seront
- plus colerablement traitrez que les De-
- MOnS. Rinsi pour Cauver cerre diste-
- rence, il n’est nullement necestaire de
- recourir à l’Oniversalisme, qui n’exem-
- pre poine de la damnation un nom-
- bre intini de Rcprourez, selon l’aveu
- derous, puisque certe difference paroie
- et Deur paroitre allez Tans cela. AU
- + P28. 39.
- reste
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 437. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0449?run=74