Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu, fol. 129
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- A ODELBHES OBTECTTONS V. 129
- Ce n’elt donc plus à la boncé que Dieu
- a cgard, et par consequent il ne la me-
- 1dGC PaS.
- Reponse. On Supprime ici erop visi-
- blement mes éclairci TEmenS POUr Que jC
- n’aye pas lieu de m’en plaindre ec de
- Je trouver un peu étranse. Car c’est
- a la bonce même que Dicu a egnrd (0-
- lon mes raisons, ec c’est l’inceret du
- Dlus hauc deoré de cerre bonte, qui est
- sclon moi, la pricipale railon de la pei-
- miltion du mal. Cependant on suppri
- me cela absoluimene comme (1 je n’en
- arois paS aIC UM MOT.
- Suirre de l’objection. Raison de necel-
- (ITC: Cest ce que demandene les Pro-
- Phanes, atin de pouroirtrourer de l’ex-
- cule au mal moral, comme d une cho-
- le Fatale.
- Reponse. Se n’ai que Faire de cetrerai
- Con, E ce n’elt, encant qu’il est nécel-
- faire par suppolition, Comme j’ai dic
- dans les objections précedences, que
- Dieu Fasse voir l’exemple d’une Bone
- supreme, aulsi bien que celui de toute
- auere perfection. Car ma raison prin-
- cipale ici elt la bonce suprème cllc. me-
- me, ce qui terme la bouche aux propha-
- nCS. Outre cela, la nécessité des ere-
- neMeHS.
Cite
Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu, fol. 129. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/805592776:0141?run=74