[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. -

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1. P R E F A C F.
2. repris leurs opinions: C’elt pourquoy l’on ne fera
3. poine a’iniure à ce Philolophe, li après un regne de
4. deux mille ans, on le craitre de la melme façon qu’il
5. a crairre les Concemporains. Ouelque respeet qu’il
6. aic cu pour Con Maistre, il a crû que la vericé luy
7. devoic estre plus venerable; e quoy qu’il n’aic pas
8. ieux reiissi dans la recherctre qu’il en afaire, le mo-
9. cif qui l’a pOrre à s’écarter du chemin des AUETCS, N’eM
10. a pas este inoins loiiable. (1l1 A e
11. Aussi vorons-nous tous les iours que ceux mel
12. mes qui fonc profelsion d’enseigner les opinions,
13. vlant de cerre liberre railonnable qui nous fait pre-
14. ferer lerrar au taux, e le certain au douteux, ne fone
15. point de scrupule de séloigner de les sentimens,
16. e le donnene la liberre de le concredire, quand ils
17. crorene qu’il le Poit mépris; ou si le respect en re-
18. tient encore quelques -vns, ils TentenE tOuTCS PORTCS
19. de rores pour luy faire dire les choles comme ils
20. pensent qu’il les a du dire. Et c’est delà que vient ce
21. grand nombre d’opinions toures ditterentes, que
22. l’on actribue coures à Aristore, chacun s’efOrGANE
23. de l’actirer à son parey, e Failant floire de donner à
24. les penlées vne explicarion plus reccuable que celle
25. des autres. Si bien que iestime qu’on ne lçauroir rien
26. Faire de dlus glorieux pour la memoire, que de crou-
27. uer moyen de luy faire dire une fois les choles de
28. celle Porre, qu’on ne puisse plus rien changer en les
29. pentées lans s’éloigner de la railon; e de luy actri-
30. buer de celles opinions en Phylique, que l’cuidence
31. de leurs principes, Forc difference de l’oblcuriré de

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