[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 8
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- Lo l.
- n
- l’on veut conclure son existence, du seneimene, ou de l’opi-
- nion qu’on a qu’on relpire; en Porre, qu’encore melne que
- certe opinion ne Fust pas rraye, on iuge routestois qu’il est
- impossible qu’on l’eust si on n’existoit, on conclud FOrE
- bien, a cause que cerrepenséc de respirer se prelente alors à
- nostre elpric auant celle de nostre existence, a que nous
- ne pouvons douter que nons ne l’ayons pendant que nous
- l’auons. (royez Pa5. 36. l1g. 22.) Ec cen’est aurre chose a dire
- en celens-la, je respire donc je suis, linon je pense doncie suis.
- Et li l’ony prend sarde, on crouvera que toutes les autres
- propolirions desquelles nous pouvons ainsi conclurc no-
- Are existence, reniennene à celamelme; en (OrtC que Par
- elles, on ne prouve point l’existence du corps, c’est a dire
- celle dunc nature qui occupe de l’elpace, ec. mais scule-
- mene celle de l’ame, c’est a dire, d’une nature qui pense; e
- bien qu’on puisse donter si ce n’est point rne melenature
- qui penle ee qui occupe de l’espace, c’est à dire, qui esten-
- emble incellectuelle _ corporelle, coutostois on ne la con-
- noist par le chemin que iay proposé, que comme intes
- dectuelle.
- 4. De cela seul qu’on conçoit clairement ee distinctemenr
- les deux natures de l’ameer du corps, comme diverles, on
- connoist que rericablement elles Pont diverles, et par con-
- sequene que l’ame peur penser lans le corps, nonobstane
- que lors qu’elle luy est ioince, elle puisse estretroubléc en
- les operations par la mauvaile dispolition des orranes.
- 5. Bien que les Prrxhoniens n’ayenerien conclu de certain
- en luire de leurs doures, ce n’elt pas a dire qu’on ne le puis-
- TC. Et ie calcherois iCy de FaITC VOIE COMMEHEON S’en peut
- Seruir pour prouver l’existence de Dieu, en éclaircistane
- les difficulrez que i’ar laissées en ce que i’en ay écrit: mais
- on m’a promis de menuorer bien-tost vn recucil de touE
- ce qui peur estremis en douce sur celujet, ce qui me don-
- nera peur-estre occasion de le mieux Fairc, c’est pourquoy
- ie suplic celur qui a Fair ces Remarques, de me permetere
- que ie differe iulqu’a ce que ie l’ayc reccu.
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[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 8. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/823265129:0036?run=74