[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 16

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1. a
2. e i
3. qu’elle eArne substance qui pensc. Ec que ce qui fait que
4. nous ne nous restonvenons pas des pensées qu’elle acu, lors
5. que nous estions dans le venere de nos meres, ou pendant
6. une lecharsie, viene de ce que pendane que l’Ame est vrie
7. au Cors, pour le relsouvenir de nos pensées, il est necellaire
8. qu’il en demeure quelques restiges imprimez das le cerueau,
9. vers lesquels l’Ame le tournanc e s’y appliquant, elle screl-
10. Convient: ee qu’on ne doic pastrouver estrange, si le ccrueau
11. d’un entanc, ou d’un lechargique, n’est pas propre arcccuoir
12. ces imprestions.
13. Mais il Faut a mon anis necessairemene admerrre en nostre
14. espric deux lorces de memoires, l’une puremene spiricuelle,
15. de l’autre qui le Falle par l’entremise d’un organe corporel;
16. Demelme que l’on admer ordinairemene deux manieres ou
17. deux Faculcez de penter, (ainsi que vous expliquez d prou-
18. uez vous melme admirablemêt) lrne qui concoit purement
19. de lans l’ayde d’aucune faculre corporelle; de l’autre qui s’ap-
20. plique aux lmages qui lone dépeinces dans le cerueau. De
21. Porre qu’il Faut confeller, que pour ce qui est de ces dernie-
22. res opcrarions de l’Esprir, c’est à sçavoir des imaginacions, il
23. est impollible que nous nous en restouvenions, s’il n’en de-
24. meure quelques reltises imprimez dansle cerueau.
25. Mais il me semble que l’on doir dire tout le contraire à
26. Pegard des conceprions pures, c’est à lçavoir que pour s’en
27. ressouvenir il n’est nullement beloin qu’il y en aic aucuns
28. veltiges dans le cerueau; d melme candis qu’elles demeu-
29. rene de pures conceptions, il n’est pas possible que cela loit,
30. Puis qu’elles n’onc aucun commerceny correspondance aucc
31. le cerueau, ny aucc aucune aurre chole corporelle.
32. Ec vericablemene, qui croiroic que l’EspriE peuF COnCCVOIE
33. Pans l’ayde du cerueau, et qu’il ne peur le retouvenir de la
34. conception lans l’ayde du cerueaus Fe melme s cela estoit,
35. l’Elprit ne pourroit en aucune facon raitonner des choles
36. (pirituelles e incorporelles, celle qW’est Dicu, e luy melme,
37. veu que coue raisonnement est compolé d’une suite de plu-
38. lICUES CONCCPEIOAS, dOME nOuS nE Pourrions comprendre la
39. liaiton,

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