[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 117

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1. DE M DESCAETES
2. viene de Dieu. Mais vous ne le prouvez poine, e ne l’aucz
3. Prouve nulle parc. Ne peuc-elle donc pas renir de l’E(prie
4. melne, comme d’une substance Ecernelle, et Independan-
5. ce: Car vousne royez pas plus clairemene que rostre Esprie
6. depend d’aucruy, que ic roy que le mien n’en depend point;
7. puis qu’il ne s’enluie pas qu’il doine avoir toures POrtes de
8. Perfections, de ce qu’il eAt par Coy, c’est à dire, de ce qu’il ne
9. depend de pertonne; D’autane qu’il luttir, que de la Naturc
10. il Poit rel, qu’il puisse aggrandir par (2 penséc quelque objet
11. tiny qu’on luy propole. Lc meline il se trouve des Philolo-
12. Phes eres-Cubrils, qui croyene que les Atomes ee les premiers
13. Cors lont d’euxmelmes; due s’ils n’appercoivent pas cela
14. aTCz clairement, aussi ne voyene- ils pas clairemene qu’ils
15. dependent d’aucrur, (i vous ne les obligez par vne Lumiere
16. plus Force à Cc deparcir de leur premier SCnEimenE, pour
17. luiure le rostre, dequoyils vous leront Forr obligez.
18. En la Pagc 562. vons dites qu’un saboc en piroiiettane
19. en rond agir lur luy-meline; quoy que pourrant il n’agise
20. poine, mais plutost qu’il coustre par le foiiet, quoy qu’ab-
21. Tene, done le coup a contraint le Saboc de tourner en rond;
22. CC qui Faie que le Sabot eAt plurost patisane, que non pas
23. asistane; comme une pierre qui es iertée en l’air, e un bou-
24. dec qui POre d’vn Canon.
25. Entin, un peu apres vous faites voir que vous croyez
26. que les idées des choles Corporelles peuvene renir de l’En-
27. cendemene, ou de l’Esprie humain; comme il arrivte dans
28. des longes, ainsi que vous semblez dire ailleurs. Cela polé,
29. il s’enluit qu’encore que Dicu ne Poit poine Frompeur, nous
30. ne Scaurions sçavoir s’il y a quelque chose de Corporel dans
31. la NaEUTe; CAF S l’Esprit Forme vne Fois de luy-metine lI-
32. déc de quelque chole Corporelle, pourquor non cousioursi
33. Ouere que, puis qu’une chose Corporelle n’elt pas plus no-
34. ble que PIdéc que l’Espric en 2, e que l’Esprie conciene
35. eminemmene cous les Cors, il s’entuie que touS les COrS,
36. comme dulli cour ce monde vilible, peuvene estre produis pax
37. Esprix lumain; e Ccla eltanE; vOyC_ ou voS opiniOnSVOUS

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