[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 118
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- L 2 22L a b
- conduilene: Cax pourquoy une caule ne pourroit-elle pas
- Produire tout ce qu’elle contient eminemmene; veu mel-
- me que cCsla railOn POur quoY nOS CTOYONSque DiCU PeuE
- creer le Monde.
- 7. Vous niez en la Pasc565. Article 9. qu’aucune chole
- Duissc estre conseruée dans lon Fstre, lans le continuel Con-
- cours de Dieu, tour de melme que la Lumiere ne le Con-
- Terue pas lans le Soleil. Le dis premicremene que dans vne
- Chaibre Fermée, la Lumiere du Soleil peut eAtre con-
- Teruéc lans la prelence du Soleil, par le moyen d’une Dier-
- re de Boulogne, ainsi que ic l’ay Couvene experimente; Par
- conlequene, on peur aussi dirc que chaque cholcDeut cArC
- conteruée lans le Concours de Dicu. DC pluS, CncOrC que
- Dicu recirast Con Concours, nostre P sprit, ou le Soleil, par
- exemple, s’euanoiciroient-ils, ou plurost ne lublisteroiene-
- ils pas encore: Ou dettruiroir donc leur Substance: Fc de
- vray, puis qu’il est cerrain que de rien rien ne le faic, il est
- rray aulsi qu’aucune chole ne peur de Coy-melme cAtre an-
- neancie; Cc que eous les Fstres abhorrent ec FuyenE AUFaNE
- qu’ils peuvene. Due li vous dices que la Creacure n’est rien
- auere chose qu’une InAuance ou rn Pcoulemene de Dieu;
- Donc la Creature n’elt pas vne Subltance, mais seulemenE
- vn Accidene, Lemblable au mouvemene Local, cC que per-
- Tonne ne dira iamais. Oue (i c’est vne Substance, elle peuE
- donc Cublcter; Enquoy Dieu se monstre cres-admirable, de
- ce qu’il a pû Faire rne chose si Ferme e Si Mable, qu’elle n’a
- Poine beloin de Con Concours pour ostre conseruée; _ vous
- derogez à cerre Puillance, d à cetre Bonré de Dieu, lors
- que vous dices le contraire.
- A cela vous objectez que Dieu cendroit au non Pstre,
- S’il destruisoit la Creacure d’une autre maniere que par la
- Ccule Ceslarion de Con Concours; Ou vous combez en la
- Folle que vous aviez preparée; Car ne cend. il paS au nON
- Estre, lors qu’il cesse de prester lOn COnCOUIS: Puis que
- pour lors il le dectruic. Fn eftet, il luftit qu’une cholepuissé
- estre destruire pas Dieu, pour en eAtre dependante, de quet
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[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 118. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/823265129:0146?run=74