[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 127
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- DE MIE DESOAREFS.
- leurs Caules; C’est à sçavoir, d’aucant que le composé de
- Phomme cst de la Nature Corruprible, de que l’Espric est In-
- corrupcible e Immortel. Mais cela peuc encore estre de-
- monstré plus Facilement par cerre aurre Corre de preuve qu’ils
- appellene à posteriori, à Cçavoir par les consequences qui s’en
- enluiuroiene. Comme par exemple, si quelqu’un vouloic
- S’abstenir entieremene de prendre aucune nourritures, taNE
- e l lons cemps qu’entin il mourust de Faim, Couscepretex-
- ce qu’il ne leroic pas alluré qu’il n’y auroic poine de Doilon
- meslé parmy; et qu’il croiroir n’estre poine oblige de man.
- ser, pource qu’il ne connoistroir pas clairement et euidem-
- mene, qu’il auroir prelene deuant luy dequoy sustenter la
- vie, de qu’il vaur mieux actendre la more en s’abstenane de
- Manser, que de le cuer Coy. melme en prenant des Alimensi
- cerrainemene celur-la deuroir estre accusé de Folic, e con-
- damné comme l’aurheur de (a MOrE. Ouc si au contraire
- nous supposons que cec hommene puissé avoir d’aucres Ali-
- mens que des riandes empoilonnées, lelquelles tourestois
- ne luy semblene pas celles, mais au contraire eres.- 2grcablC5
- de lalucaires; Ec que nous suppolions aulsi qu’il a receu vn cel
- cemperamene de la Nacure, que l’abstinence entiere du bo1.
- re d du manger, scrue à la conseruation de la lance, bien
- qu’il luy semble qu’ellene lur doine pas moins nuire qu’aux
- aucres hommes; il est certain nonobstane cela, que cec hom-
- me Pera obligé de manger, e d’rser, de ces viandes, ex ainla
- de Faire pluros ce qui paroist veile, que ce qui l’est en effet.
- Eccelaes de Poy si manifecte, que ic m’ettonne que le con
- craire aic pû venir en l’Espric de quelqu’uniu
- 2. Je n’ay dit nulle pare, que dece que l’Flpricasic plus im
- ParFaicemene dans un pecic Enfane, que dansrn Adulce, il
- s’ensuivoit qu’il n’ectoit pas plusimpartair, e par consequene
- dene doispoine en estrerepris; Mtais pource qu’il ne s’onsuIe
- Pas aussi qu’il foir plusimpartaie, celur qui avoir auance ccla,
- en aetté, ce me semble, iustement repris. Ec ce n’est pas auste
- Parseai lon que i’ay alturé que l’Ame humaine, quelque PaRE
- qu’elle loirs penlecouliours, melme dans le venere, de BOS
- ed
- et
Cite
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