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[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 138

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  1. mordre de leurresolution, d ne paroistre pas inconstans, de
  2. de legere creance. Mais i’ay Cculement parté des choles que
  3. nous nous resouvenons avoir aurresfois clairemenE COn-
  4. ceves, e non pas de celles quO PTC(EnECMENE NOUS CON-
  5. ceuons clairemene, ainsi qu’on peur roir en la Page 84.
  6. _E 325. _ 26. 11 5
  7. 14. l’ay detia expliqué sur la fin de mes RépOnseS, AUX
  8. Exielmes Objections, par l’exemple de la PelanFeUT, CMFanE
  9. que prile pour vne qualice réclle, commene l’Esprie cA
  10. coerendu ; vn Cors estendu, encore qu’il n’ait aucune vraye
  11. excention, c’est à dire, aucune, par laquelle il occupe vn
  12. lieu, et qui Faie qu’il en chasse FOUE AHErC COFS. EC i’ay auAI
  13. monstre dans ces melmes Réponles Arricle 5. que lors que
  14. l’Ecclesiaste dic, que l’homme n’a rien de plus que la Tument, il
  15. Parle seulemene du Cors, pource qu’aui- cost aprés il parle
  16. Separemene de l’Ame, en cestermes; qui sçait si lE sprit
  17. des Enfans d’Adam _c.
  18. Entin pour reconnoistre laquelle de ces deux manieres
  19. de concevoir est la plus impartaire, de marque plucost la
  20. Foiblesse de nostre Fsprie, ou bien celle par laquelle nousne
  21. pouvons concevoir vié chole lans l’aucre, comme l’Fsprit
  22. lans le Cors, ou bien celle par laquelle nous les concenons
  23. distinctemene l’unc lans l’aurre, comme des choles Comple-
  24. tes; Il Faur prendre garde laquelle de ces deux manieres de
  25. penser procede d’une Faculcé Polrive, done la privarion soit
  26. la cause de l’autre; Car on conceura Facilement que cerreta-
  27. culte: la de l’Plpric estréelle, par la quelle il concoir distincte.
  28. ment deux choles l’une lans l’aucre, comme des choles Com-
  29. pleres, e que c’est la privation de cerre melne Faculté, qui
  30. taic qu’il apprehende ces deuxcholes contulémene, comme
  31. Acen en estoit qu’une. Ainsi que dans la veué il y a une plus
  32. grande perfection, lors qu’elle distingue exactemene cha-
  33. quesparticules d’un objec, que lors qu’elle les apercoir tou-
  34. ces ensemble comme vire Pcule. Oue (i quel qu’vi ayant les
  35. reux chancelans e non arrestez, prend rne chole pour deux,
  36. commeilarriue louvemt aux Lurognes; Er l quelquestoisles

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[Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouvrages] Où sont expliquées plusieurs belles difficultez touchant ses autres Ouurages, fol. 138. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/823265129:0166?run=74