L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 51
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- Dela Creation Chap. II.
- VI. Je remarque en passant, que la divi- Idé. de la
- ne simplicité de l’essence de Dieu, qui ex. Dirinice.
- elud la nécessiré de toute autre idéc, de TOu- Gnecc
- ce autre verité, e detoute autre nature que alttrine e
- celle de Dieu, bien loin d’exclure le grand
- Mystere de latressainte Prinité, le renterme renferment
- nécessairement. Car un étre intelligent e nécessaire-
- tres partait, qui n’auroit pas l’Idec e lare( menelemr.
- Temblance essentielle de Cormême (qui est
- Con Fils) ne seroit pas un etre simple, mais Frino
- un etre dont la pensée seroit dirilée d’avec
- Cor-même par l’ignorance; comme ausi il
- Teroit dirisé d’avec Cormême par l’inditté.
- rence s’il n’aroit pas dans sor un Amour
- naissant éternellement e nécessairement
- pour (OY.
- Mais aussi cette même Intelligence ou
- connoissance, e ce même Amour essentiet
- de Dieu, ne scroient pas simples, maisne-
- cellairement partases, s’ils deroient se pOr-
- ter nécessairement à autre chose qu’à la leule
- essence et nature Dirine. S’il r’aroit outre
- Dieu quelque antreidée, verité, bonté, in
- déxendemment de Dieu, e a quoi Dieu dut
- necellairement porter la connoissance e Pon
- Amour, l’intelligence de Dieu et POn A-
- mour ne feroient pas naturellement simplesi
- mais ils seroit nécellairement e essentielle
- ment partagés e dispertés en d’autres choles
- que dans la pure essence de Dieu.
- VII. C’est ausi leFondement, de la sain- Demon-
- reré de Dieu la plus pure et la plus essenticl- sracion de
- le, den’avoir commerce naturel qu’arec soy
- leul, et d’etre eentiellement separe d’avec la saine
- tOut de Dieu.
- lasimplicice
- de Dieur
- Pere de la
- Tressainte
- VII
- la meme
- verice, par
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 51. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0127?run=74