L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 54
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- t
- L OE CONOMTE
- que nous renons d’arancer. FIle enseignes
- desucuo. qu’il y a desidées d’étres, de natures, d’et
- ehant la ve-
- rité neces
- sences, diftérentes de l’essence et de l’idée
- de Dieu, lesquelles idées tont indépenden
- tes de Dieu, et qui sont par elles- mémesce
- qu’elles font, qui sont éternellement e no
- Cellaireent vrares et bonnes par leurnatui
- re e par leur elsence; que Dicu doitnécel
- Cairement les connoitre, les voir, les pre
- roir, s’y accommoder, les suirre, les ap
- PTOUTeF, Cans aroir aucun droit Furelles, pas
- même celur de n’y point penser e dene les
- pas avoir dans la connoistance, ou d’y ent
- avoir d’autres en la place, telles qu’il luy
- pourroitplaire; ou d’y avoir les mêmes a tel
- les conditions et de la maniere qu’il luy plai
- xoit d’endispoler.
- Pels s’émanciperont à actribuer à Dien une
- etendue contradictoire de puissance à faire ou
- a vouloir ce qui est reritablement maurais,
- quinéanmoins ne lur oleront attribuer ce qui
- suy appartient vericablement, comme sont
- les proprietés que nous venons de Faire roit
- en Dieu dans le chapitre precedent: verités
- que les hommes roudroient mal a propOS
- rendre communes a descholes ou d desidées
- qui denature ne sont point Dieu.
- II. Sicelaetoit, je veux dirc, s’il y aroit
- desidées e des rerites differentes de celles de
- l’ellence dirine, lesquelles Dieu dust con
- noitre nécessairement, et approurer indé
- eceiment de la volonté; Dieu ne seroit
- suire e in-PaS un Dieu suttitant à Poy par Por. même, seut
- depend.nte eCeaie d (OY, ni partait par (OY. IInC sC
- coi
- Neant.
- Quela do-
- etinedes
- scolasti.
- queston-
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 54. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0130?run=74