L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 55
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- et
- M
- il
- Y
- A
- Dela Creation C trap. III.
- roit pas celur qui dit dans l’Periture Painte, Xc.n
- (a) Je surs: Il n’y a nul avecmor: Je suis le pre. des Idees.
- nier e le dernier. Je surs le Zesuis. Zejure par duss. est
- moyme(me. Je suis vrvant eternellement. On la Sainte
- pourroit e on derroit dire le même de Ces Licricare e
- pretendues idées, essences de veritésnece( à l’Pire d
- laires e indépendantes. On pourroit dire
- Dilio
- absolument, FIles SOnt. EIleS TONE NC- 2. v. l. +
- Cellairement arec Dieu, de TOnt les COm. DCuL. 32.
- q Dagnes nécessaires de Dieu. Dieu n’est v. 39. 43.
- 112. +1.
- Paspremier qu’elles, e il n’est pas dernier, 45
- n Ou ne peut pas Tubsister apres elles ou lans
- n Clles. FIles sont ce qu’elles sont par elles
- emes. On pourroit jurer par cllescom
- me par des choles immuables: ec l’on
- Pourroit dire, qu’elles virent (selon leur
- n nature e Cn idéc) éternellement. Oui Pont
- tout autant de Fausletes injurieuses a Dieu.
- TII. Si les idées des choses croient telles
- qu’onlespretend, Rellesctoient nécellaire,
- a la connoistance dirine; l’Idée de Dieu ne la persectron
- Teroit pas partaite par Coy même, ane PuTH- de l’Imase
- roit pas à Dieu ni à la perfection de Pa Con- essencicllees
- noistance, qui pour étre partaite, derroit le noissanct
- porter tur d’autres objets que tur luy même. nalmeneu
- Dieu n’aquiesceroit pas en Con l’ils et dans quoi consi.
- Con Flprit; puis que sans connoitre e lans ne la perse-
- approurer des choles d’une autre nature, il cior dela
- ne seroit pas partait. Maistant s’en taut que cedirine.
- la perfection de la connoistance dirine con
- silte en ce qu’elle s’étende nécellaireiment a
- des choles diftérentes de l’essence dirine,
- qu’au contraire (a perfection consicte en CC
- qu’elle soit contente d’elle seule, et qu’elle
- contraire a
- (a) LXOd.
- XII.
- Qu’elle est
- conta
- de La Con.
- Orer. l.25
- conno
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 55. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0131?run=74