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L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 61

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  1. 3
  2. iC
  3. Dela Creation Cbap. III.
  4. S1
  5. cept arbitraire de Dieu, lequel je distingue de Neane des
  6. l’essence divine, je n’entends pas que le COn. Iaees,
  7. cept de Dieu Poithors de l’essence dirinc, ou
  8. que l’ellence dirine ne concoire pas: MlaIS,
  9. Pour eriter la contution, lorsque l’ellence
  10. dirine se concoit elle même, j’appelle ce
  11. I limplemene connoissance, intellisence.
  12. non pas concept. Et cetre intellisence est eF
  13. sentieile d Dieu, elle est néceslaire a latu-
  14. relle a la Dirinice: Mais il n’en est pas ainst
  15. lors que l’essence dirine concoit les idées
  16. des choses ditterentes de la dirinité: comme
  17. elles les concoit alors tans necestité, _ Pur
  18. pur arbiere ee bon plaisir, je diltingue cecte
  19. maniere d’aperceroir d’avec l’intelligen.
  20. ce ellencielle, e je l’apelle, concept arburai-
  21. re, qui estcetur que je distinoue de l’essen
  22. Cedc Dieu, COIIIC W’en CIaNE POinE (pOur
  23. Parler d netre maniere) une partie essenciel
  24. le, Bien qu’il foit une riie libre que l’elsen-
  25. ce reut jetter hors de Poy, par lon bon
  26. Plaisir.
  27. Car Dieu a des rries libres et arbirraires
  28. Cela est une verire incontestablc. Je n’en
  29. veux point d’autres témoirnages que celuy
  30. detous les trommes du monde, e de ceux
  31. ld memes dont je derruis les imaginations.
  32. IIS nC HICTONE PaS que Dieu n’ait prelente
  33. ment dans son concepe l’idée de l’état du
  34. monde de maintenane, l’idéc d’eux, de moy,
  35. ce de tant d’autres choses qui rivent ec qui
  36. lublistent a present: cependant il a cesidées
  37. d’une telle manière qu’ellesne luy TOnE PaS
  38. necellaires, qu’il pouroit ne les pas avoir,

Cite

L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 61. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0137?run=74