L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 60
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- LOF CONOMTE
- Neint des re doit signitier la remotion d’un temps qui
- aic precede leur crablissement. FIIes TOnE
- ETernCILeS, ParCC qu’araire elles il n’y a eu
- Miltemps, nimule idee de tempsou de crea
- TureS. II n’y aroit que la pure éternité de
- l’essence dirine, et un abtolu neant de tont
- lerelte. Elles Contencore éternelles parce
- qu’elles sont etablies pourne finir jarmais, e
- qu’il n’arrivera jamais aucun termps ou clles
- ne foient plus, depuis que Dieu les a ains
- vonlues. Mais ellesne Coneni nécesaires,
- miimmuables d’ellesmé̂mes, non plus qu’a
- erard de Dieu, Bien oins encore luy
- Jont-elles essentieles.
- TX. II est vray qu’elles ne luy POnF PaS acci
- dentelles, d INterPrETer CC mOt COmIe Si quel
- que chose arriroit de Con chet ou par hazard
- a V’essence de Dieu, Contre POn attente, d
- d’ailleurs que de luy même ou de Pon plai
- Tir. Car en ce Tens- ld il n’y a rien d’acciden
- tel dans Dieu, c’est a dirc, dans son esten
- ce, ni mêmes dans son concepe arbitraire,
- lequel rien ne determine que luymême e
- Ton bon plaisir tont pur.
- SiPorreutappetter cela accidentel, per
- is a qui le rent: Mais cetre chose acciden
- celle à Dieu, ne rondra rien dire linon que
- dans le concept artitraire de Dieu, ee nOn
- dans l’essence dirire, Dien perr exciter une
- iptinité d’idées d d’images dittérentes, qui ne
- TC Trourent paS dans la necestire de lon Fl
- Tence.
- orbiraire,
- (uBe
- Remarquer, que lors que je dis, ee que
- ediray encore, qu’une chose est dans le con-
- ceBt
- S
- LeGLd.
- Qucles
- deesus
- etio ses ne
- sont pas
- essenielles
- elles
- lur son
- colles.
- a DicM.
- neciden
- CcncDI
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 60. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0136?run=74