L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 93
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- V
- 1
- Dela Creation C Map. V.
- D3
- Ter a se défigurer ni a Pe rendre au dehors un Proprieres
- témoignase de ce qu’il n’étoit point au de- du decrem
- dans; témoignage qui cut esté un faux té-
- moienage. Son décret est un acte de son plai-
- sir, e une emanation volontarre du contente
- ment qu’il avoit à se voir dans soy: Ce qui l’a por
- té a vouloir se voir hors de joy, ex se faire voir à
- d’aurres. Si, par impossible, il se fust pre-
- senté à Con dirin concept quelque chose qui
- l’eust mal reprelenté, Dieu n’y auroit point
- pris de plaisir; e par conséquent il l’auroit
- laisse TanS decret, Tans établisseent, PanS
- réalice, Cans idéc: et ains, c’auroit été le
- neanttOntDUT.
- TX. De la il paroit, que tout ce qui est
- Feble, Rerile, manguant, laid, maurais,
- contus, déraitonnable, mal accordant, in
- quiet, douleureux, milérable, ignorant, ut aunno
- crrant, Cupide, Tale, impie, pecheur et imperse-
- criminel, ne peut entant que cel étre decre-ction
- te ni étably de Dieu. II n’y arien de toutce
- la, Pas même en idée, dans le dirin de
- cret, lequel estous cholesune Tource et un
- principe deforce, d’abondance, de fertilité,
- de beaute, de bien, d’ordre, de lagesse,
- de bonaccord, de paix, de contentement,
- de beatitude, dejore, de lumière, de pu
- reté, de lainceté, d’amour dirin, de gloi
- rC, en un mot de toutes Tortes de biens de
- devertus. Pt il est aussi certain qu’il ne peut
- etre autrement, qu’il est rray que (a) Dienne
- se peus renier soy-meme
- Z. LC Decret de Dieu ne pourant ne pas
- tre digne de Dieu, est non seuleent re- Cinguieme
- PrC- propriete
- lo
- nul mal.
- Duc Dies
- ne decrete
- (452. FIM
- 2: V. 23.
- X.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 93. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0169?run=74