L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 94
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- 94
- L OECONOMTE
- Proprietes presentatif de Dieu; mais aussiil l’est d’unc
- du decrer
- du divin
- decret:
- il est con-
- sante
- immna
- chancepas
- n C
- pas evacue
- pour la
- mutabilice
- descrea
- Tures.
- (a) PFaL.
- maniere Colide, constant. e durable: C’elt
- adire, que ce que Dieu a décrete une fois,
- demeure éternellement, ee ne change point.
- parce que c’est le bon plaisir de Dicu. Or
- Dieu ne peut se plaire à détruire son bon
- plaisir: Ce seroit une contradiction, que
- le bon plaisir de Dieufust, d’être contraire
- au bon plaisir de Dieu. Et austi n’y a F 11
- rien dans le bon plaisir de Dieu qui soit di
- sne de destruction.
- XI. Jene parle pas des objets du dirinde
- cret, qui pourroient changer, e même s’op
- poser au dirin décret, lans que néanmoins
- le décret de Dieu change de Toit éracué, pout
- ainsi dire: (a) Car le conseit du Seizneur se main
- tient a coijours, et les desseins de son caeur durent
- d’ase en ase: IIdit, _ilIc Fera, (b) Mon Con-
- leii riendra bon, ex j’accompliray tout mon bon-
- 33. V. 11. Plai (r. TIdiTenFn; (C) Ze suis le Sereneur, je ne
- (6) 1(2.
- 40. V. 10.
- chanse point, non plusdans Con essence que
- (5) M. I. 3. dans les décrers lors qu’une fois il a voull
- e. 6
- les établir. Les disticultes qui pourroient
- naitre de ce cher, viennent de la considéra
- tion du peché, e n’appartiennent pas ict
- Proprement: neanmoins remarguons des
- prelent, que pour en Portir il sussit de con
- siderer, que le décret divin a ete qu’il s
- cust des creatures libres, e librement heu
- reuses, ou heureutes autant qu’elles le rou
- dront. Ce dirin décret ne Toustre point de
- chansement à l’égard des creatures qui de
- viennent actuellement heureuses. II n’en
- Coustre point ausi à l’ésard de celles qui le
- Il ne
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