L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 115
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- 11
- D
- p
- Dela Creation Chap. VI.
- et dans la constitution parfaite ou le décret Proprietes
- de Dieu l’aroit premierement posco. Voy- des choles
- ons un peu particulierement, et a notre ma
- niere impartaire, quel il étoit, ou quel il
- pouroit étre. We craisnons pas de luy trop
- actribuer. NTous n’apprOcheTONS PaS CHCOTE
- de la cent millième partie de ce qui en cst.
- IV. Dieu s’étant contemple dars Con eF première
- sence, dans Con Idéc, dans Con l’ils, de Proprieto
- ayant decrèré de le reprelenter enCore par des idées e
- quelque chose autre que PoOn PPenCC quE que renu
- son Lils éternel, s’estpremierementreprelen sentant l’e-
- te commennetre, ou comme le simplcctre,
- e comme une chose Cublistance. Par cela il a gurent
- dOnné ESTRE e réalites ausidées e aux cho- ne csserom
- Ses. Flles POnt; parce que Dieu a voulu étre jamats
- representé entant qu’il est et qu’il subsicte.
- Orcomme il estle même, Canscesser d’étrei
- la rolonte qu’il a eiie d’étre representé dee
- ment e rrarement comme étre, cette ro-
- lonté, dis-je; est la constitution de la durée
- et de la subsistance toujours durable desidées
- et des étres qu’il a produits pour la reprelen-
- tation. Les idées e les choles ne pouroient
- representer l’être siriple et absolu de Dieuq
- par un étre absolu qu’elles possedassent en
- leur nature. Cela est impossible, comme
- nous l’arons rui (Y) cy dessus: Mais c’en
- etoit une representation s’il arriroit, que
- ce qu’elles ont recu d’étre, demeuralt en
- luite toujours ce même étre, e qu’il ne de-
- rintjamais non étre; qu’on enput dire tou
- IOurS, il est, e jamais, il n’est plus. L’etre
- ne peut autrement etre bien represente. Ain-
- 15
- des choses.
- CT. de Dieu
- elles sont,
- 4) ChaP
- 17
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 115. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0191?run=74