L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 116
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- 216
- LOECONOMTE.
- roprieres SI donc, toutes les idées _ LOntes les Choles
- deschoses que Dieu a établies e produites POUFFePrC
- lenter lon étre, Tont durables eceternelles,
- c’est à dire, qu’elles ne cesseront jamais d’é
- tre: parce qu’elles sont la reprelentation de
- Dicu quant a Con étre.
- Ductacon- V. Par cette seule raison l’on peut de
- sideration Montrer invinciblement à tout esprit attentis
- eiree dela
- moindre
- existence d’un étre absolu, ou deDieu, c
- considerant la moindre idéc e la moindie
- idée prona réalité de la plus petite chole du monde, ne
- fustce que d’ungrain de Cable existant seule
- Demonstra- ment en idée. Car il n’y a point de raito
- tion de cela pourquoi un srain de Table est concerable,
- pourquoi il a cet etre ideel, que parce que
- cet etre idéet est pose par la rolonté d’u
- etre abTolu. Car pourquoi n’est il pas incou
- cerable. Pourguoi n’est il pas pur néant
- Pourquoi a t il une idéc d’étro. Fst- CC Pat
- la nature ee par la Force de cotte idée mêmes
- Folie. Cetre idée absolue et independante
- d’un grain de Cable et de toure autre chole,
- est une pure chimere, qui même pourol
- etre éternellement absence d’une pentec
- d’ailleurs bien conditionnéc. Pourguor)
- estelle donc presento: Pourquoi ay jc une
- telle idce: FH. cC a cause que je suis moy
- même. NOn: Car je ne luis pas l’etre ee la
- réalicé d’un grain de Pable; e par la nécesite
- de ma nature je n’ay nulle idée que celle de
- na pensée e de Dieu, comme je l’ay rilau
- chapitre troisième: même en ne considéran
- que mor, la considération d’un etre absol
- u de Dieu, mise d Part, je ne puis me con
- du monare
- eonistenee
- de Dien
- parlidée
- un crait
- de s
- par exem
- etE.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 116. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0192?run=74