L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 125
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- 1
- d1
- 110
- d
- l
- Dela Creation Chap. VI.
- 125
- Ou nON. EIles POnt CgalemenErrareS en Un ProprietES
- certain sens, et également Fausses en un autre. descholes.
- La creature de Poy est autant égalemene
- neant ou non étre, qu’impuistante ou non
- actire. II ne luy repuone pas darantage
- qu’elle Porte du néant e qu’ellefoit, que de
- Fortir de l’impuissance e qu’elle agisle. Si
- Pecre luy peut etre communiqué, ausI l’acti.
- rité: ec si l’un luy est incompatible, ausi
- l’elt l’autre: mais si en certain TenS, Cn Cer-
- tain égard, a certain dégré, et avec certai
- ne limitation, l’un des deux luy peutétre
- donné, ausi le Deut etre l’autre dans le me-
- me Tens, e paS autrement. Car a conside-
- rer comme derant Dieu ces deux choles,
- l’étre ec la puistance des causes secondes, ct.
- Les ont des mêmes Fondemens en Dicu. Ft
- les lonttoutes deux des néans derant son es
- sence absolue, Tont toutes deux des Beans
- par elles mêmes et en cHes mêmes: Clles
- Tont toutes deux des representations à l’égard
- de la rolonte que Dicu a eiie d’étrereprelen-
- té. Ft a considerer ces deux mêmes choles
- dans elles mêmes et entr elles, il est égale
- mentrras, que comme l’estre constitué et de-
- pendant represente l’être absolu e par (Or,
- ainsi l’actiorté, la puissance, la force, represente
- l’actirité, la puistance e la Force ab(oluc et Par
- COy: e comme le non étre ne peutreprelen-
- ter l’être, anssi l’impuissance, le manquement
- d’actirité e d’efficace, ne pent reprelenter la
- puissance de l’actirité de Dieu; e elle est indi-
- ene durans d’un ourrage, d’unerepresenta
- tion ou dune constirution de Dieu. CaF
- que
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 125. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0201?run=74