L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 126
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- 726
- LOE CONOMTE
- Pcoptieres quel honneur à ce GTrand _ Puissant Inren
- des choses.
- teur e Ourrier detoutes ctioses, d’aroir in
- venté e fait des choses qui apres la constitu
- tion ee la main seroient Cupides, ineptes,
- Tans Force et lans aucune etticace. N’est Il
- P2S, Ou ne le Fait il pas voir d’autant plus ad
- mirable, plus Fort de plus puissant, que plus
- les ourrages le sont, puis qu’ils sont la re
- prelentation, et qu’ils ne sont que par lu
- seul ce qu’ils COnt: AlTurement il Faut aroi
- Den consulte Dieu, la Tource des choles,
- nature de la representation, celle de le
- constiturions, de ses ourrages e de ses prc
- ductions, pour nier que les ceurres de Diet
- Toyent des choses doiiées d’actirité, deson
- ces, e de Faculres. C’est méconnoitre
- meilleur de ce qu’elles ont et de ce qu’elle
- TOnt.
- XII. Mais, dira FOn, tout dépend
- Dieu. S’il y avoic quelque action danss
- causes se. Creature qui ne fust pas une action de Dieu
- desnefait même, elle seroit donc indépendante a
- pas concture Dieu. Je reponds, que c’est comme qui dt
- ecurinde.
- roit, qu’à cause que tout dépend de Dieu
- an concrai. S’il Y aroit dans la créature un etre qui Il
- re miercerte fust pas l’etre de Dieumême, cet étre serot
- activice
- independant de Dieu. II n’y a pertonne qu
- ne puisse remarquer Facilement que ce ras
- Tonnement ne Peroit qu’un pur paralogisme
- II ne fuit pas de ce que tout dépend de Dieu.
- ou de ce que Dieu renterme tout, qu’i
- ait point d’autre étre que celur de Dicu
- suit seulement qu’il n’y a point d’étre
- n’ait recu de sur la constitution et la réalite
- Que l’ac-
- edicé des
- e
- c’est faire
- tendreles
- choses a
- l’indepen
- danee.
- pendance:
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 126. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0202?run=74