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L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 201

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  1. i0
  2. P
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  4. 10
  5. et
  6. a
  7. C
  8. Dela Creation ChaD. VTII. 2OF
  9. templation directe d’une certaine perte
  10. etion n’étant pas et ne pourant étre la COn- de l’honir
  11. templation directe des autres, Dicune pou-me.
  12. rant pas contempler en premier chet et
  13. comme en principal une perfection, de les
  14. autres comme les adjointes, et par celame
  15. la-mee COntempler les autres en princi
  16. Pal ee comme non adjointes; il Fait cela
  17. par la duréc e la succection de ses manieres
  18. de contempler, qui, Je le redis CnCOrc, nere-
  19. Tardent pas la Dirinite pure, ex en substan
  20. ce; mais desmanieres arbitraires, desquelles
  21. Dieu peut dispoler à la liberte e a Ton choisi
  22. et qui, lans concredit, ne peuvent étre
  23. rangées toutes ensemble dans la conteim-
  24. plation particuliere de directe, e y étre en
  25. même instant chacune directement e en
  26. Premier chef. Disons le mé̂ime de la varia
  27. Dilite. Cette rariabilire n’est pas un chan
  28. gement dans l’essence ou la subltance de
  29. Dieu; il ne s’y chanse rien d’essentiel en
  30. une autre chore esentielle: rien de Lubstan-
  31. tiel en Dieu ne cesse d’étre Cubstantiel pour
  32. donner place d une autre chole qui derien
  33. ne e qui soit substancielle e essentiello
  34. dans luy: à Dieu ne plaite qu’on ait cette
  35. pensće. Mais les manieres arbitraires, je
  36. ne dis paS S’eftacent, mais rarient et chan-
  37. Bent de rans dans la contemplation libre et
  38. arbitraire que Dieu fait à Con chois de les
  39. perfections divines.
  40. s’appelle ces manieres de la dirine Con
  41. templation, arbitraires, libres e indifferen-
  42. tCs a Dieu: Car il ne tenoit qu’à Dieu de
  43. de
  44. lropriet 3
  45. negrires

Cite

L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 201. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0277?run=74