L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 255
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- Dela Création Ctrap. Z.
- cela. Dieu pouroit forr bien le passer de Pature de
- Denser eternellement à aucune aMC, étanE l’AME.
- QuanE a luy tRCS-CONLCNE _ EreS-SuNilant PaF
- la propre pensée et par la propre, la néceslaire.
- l’éternelle e l’independente reprelentation
- de Cormême dans Cor par Con Verbe éternel.
- L’ame donc en ce sens denécestité, d’inde-
- Pendance, et d’incommunication, ou me-
- me de communication nécellaire, n’est pas
- dirine; maiselse est de la pure consticution
- du concept arbitraire de Dieu: puis qu’il
- ne tenoit qu’à Dieu de ne se reprelenter
- par autre chole que par son Verbe, qui luy
- sussisoit, Tans le Deloin d’autre chole.
- VI. Mais Dieu roulant arbitrairement (e
- representer hors de Poy, e déliberant ou le comment
- contemplant maintenant (car nous le con- l’ande est de
- Siderons en cet état,) pour s’y reprelenter Divine.
- nature
- d’une manière rirante ae exacte, d’unc ma-
- niere Toureraine et independante; dans cet
- ce supposition, (qui étoir arbitraire a Dieu)
- il falloit que l’ame fust de nature divinc.
- Par rien ne peut representer virement Dieu
- quiestun erre dirinement intellizent, vou
- lant, libre, Sinon unc chose ou Un CEKC
- dirinement incelligent, roulant _ librc. Or
- cela est la nature et l’idée de Dieu même.
- Donc, Pose que Dieu roulust se represen
- cer arbitrairement hors de Coy d’une manie
- revirante de comme Dieu, comme un etre
- incelligene, roulant, ee libre; il Falsoit, que
- la chole qui deroit le representer, fust de
- lature intellisence, voulante et libre, c’est
- a dirc, dirine.
- PPanu
- vi
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 255. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0331?run=74