L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 298
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- 208
- YOE CONOMTE.
- oue de noissance la premiere de la plus sondame
- tale de Dieu, comme il paroit desleco
- mencement de ce livre.
- II détruit leur seconde erreur
- aprenant, qu’il est bien rray que cl
- Si Tublime reut étre connu e cherche,
- qu’il n’habice pas dans des Temples fait
- mains, e ainsi, qu’il n’est pas materiet
- est plus pres de nous que cela; qu’il ella
- nous, qu’il le faut chercher e adoict
- le Temple de nosames, Je(quelles ontn
- luy ou par luy la vie, (une nature rin
- ee dirine,) l’activité, (l’ulage libre a
- Facultes,) e leur étre, ou leur existenc
- bien qu’on le peutroucher comme avec lan
- ee letrouver dansnous. Il est donc spicna
- Et il les désabuse de la troisième errou
- leur enseignant plus particulièrement
- c’est que la nature de la Dirinité, d
- n’est pas semblable à des idoles d’Oi,
- sent, ou de pierres ciselées. FF roiciC
- il y Procedo.
- IX. Pour les eninstruire, il suppole
- . aut ex-verité, qu’un Pere est de même nallu
- pliqueta
- Ia
- AC
- 1
- 2t
- son Entant; ex un Fntant de même
- Vieu, par que COn PerO. Celan’a jamais été con
- nature de
- de
- la conside. La cause produisante n’est jamais
- Pere, de l’ettet produit n’est jamais ils
- deration de
- i
- enfant, Cnon lors qu’il Y a CnE eu
- pes
- Formité ex identité de nature, e que
- est tire de l’autre. On ne s’est janaisi
- se de dire d’un Architecte qui ac
- un editice, ou d’un scuIpteur qui
- une statue, qu’ils Soyent les pere
- l’AMC.
- 1X
- celle de
- otobo
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 298. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0374?run=74