L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 299
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- s
- s
- s
- A
- st
- i
- Dela Creation Chap. XI.
- Lon édifice, e l’autre de Pa satue. On ne Nature de
- dic pas austi que ces eHters Toyent leurs en- l’Ame.
- tans. On dit cela d’un homme qui a don
- ne naissance à un autre homme de même
- nature que lur. Mais quant aus causes et
- auS CHets de differentes naTUTCS, On eN ap-
- Delle les causes, AutheurS; e les produ
- etions, des ourrages. Rinsi a bien parler.
- Il y a nécellairement une divertité de nature
- entre l’autheur et son ourrage ou TOn tra
- vail; et il y a nécellairement une identité
- ec une contormité de naturC CNtrE UN PETO
- ectonentant. Cela suppose, il estbien vray
- que Dicu est Autheur, ou facteur, comme
- dic S. Paul, du monde e de tour ce qu’il y a:
- il est Autheur et Créateur de l’Or, de l’ar-
- sent, de la pierre, ec des autres cholescor-
- Porelles: mais c’est par cecte même raison
- qu’il n’est pas semblable à cux; parce qu’il
- en eAt l’Autheur. A quoi donc estil lem
- blable d rorons s’il auroit pas des entansi
- car s’il en aroit, nous pourrions de la con-
- noitre et dire qu’il seroit lemblable à les en-
- tans, et de même nature qu’eux: qu’il
- leroit en conformité de nature ce que se
- roient ces entans la; ec qu’il ne seroit pas
- ce qu’ils ne Tont pas. Or en voicrdes en
- tans de Dieu: e ou C’est nous-mémes
- C’est notre ame, la plus considérable et la
- Dlus intime partie de nous: Nous sommes,
- dic P’APOtre, les enfans e la race de Dieu
- otre nature a Con originc dans la nature de
- Dieu: elle est tirée d’elle, e elle luy ref
- Lemble: car c’est ce que signifient les MOIS
- de Pere _ d’enfans.
- X6
- Id
- 299
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 299. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0375?run=74