L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 328
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- 328
- FOE CONOMIE
- Comment Cance de Dieu, d’aroir continuellemet
- Dieu con-
- noit l’ince
- ricurdes
- DIMES.
- toutes ces folies. la presentes à la penlec
- comme ils jusent qu’il est de la perfection
- de la leur d’en avoir les idées. Mais C
- qu’ils ont oublie Dieu. S’ils aroient (aviI
- connoistance, tout le recte leur paroitro
- purement indifterent, e comme deschotu
- de nulle ou de peu de considération deran
- un intellect dirin. Roir ou penter à l’égal
- de la Majelté Dirine comme li la connoillat
- ce actuelle de toutes les actions naturesa
- qui se passent ne luy étoit pas purementa
- bitraire, que Tans elle il marquast que
- chose à la dirineperfection, et qu’avec
- la dirinc et essentielle connoistance et
- reconnue comme fort partaite de Fort acco
- plie, c’est blastémer, si l’on entend bien
- que l’on dit.
- XVI. J’avertis eneore, pour ne pasde
- Pimitation ner prise a certains genies portes à calomm
- les rerites qu’ils n’ONLPAS CHCOTC CONNUC
- parciculiere Premierement, que je ne dis pas simplemiet
- que Dieune connoisle point du tout cesch
- ses la, et eneore moins, qu’il ne puilté
- connoitre; au contraire, je dis, c
- e’il
- connoit tOUtCS trES- exaCtement IOIS
- duy plait de les connoitre; A bien quep
- naio
- l’acte de lavolonté, la chole est faite
- je ne rois pas de necestité qui l’oblice a
- ser cet acte derolonte, ni qu’il doirelet
- Mat
- re pour la perfection de Coy-même,
- leulemene, a discretion: Sccondement
- que je ne parle Pas des Facultés, mais de
- actes: Froisièmement, que je ne pas
- explica
- on plus
- decerte ve-
- 21b6.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 328. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0404?run=74