L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 490
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- 2
- 450
- L.OF, CONOMTE
- miné par un autre principe que par la l
- berte de l’homme. A quoi bon récompett
- Per une chose quine contribue rien du lien d
- l’actiond Récompenter une boule qui rol
- le lors qu’elle est pousséc. La belle idéed
- recompense
- XV. Unc quinsème raison, eAt, c
- Dieu a roulu que l’homme fust digne d’hoi
- reedece que neur et de loiianges, même derant luy d a
- 5aOn, 1t
- Dieuvon. la Part, puis que Dieu loiiera ee honoict
- loit honorer
- loiier
- Les sdèles amis, comme il le dit Touren
- Phomme. (a) dans l’Ecriture. Or les choles guias
- (a)1 Som. Lene Fatalement et Pans chois, ne peureM
- 30.
- Jcan. 12:
- 26.
- étre loiiées nitionorées avec raison. Diet
- ni les hommes n’ont jamais loiié, niroute
- Rom.: qu’on loiialt, et ils ne loiieront et n’holte
- 2. 1d. C. reront austisamais, les cholesbrutes de
- Chinales, les animaux ni les actres, ni riett
- de ce qui n’est pas libre: Cependant Dica
- même honorera les hommes; e S. Pal
- veut qu’on se prerienne P’un l’autre par ho
- nCur: Cela eAt une reconnoissance aAure
- qu’il y a dans l’homme un principe dirin a
- Propre conduite, duguel on reconnoit
- contormité arec la libre conduite de Dicur
- aussi bien que la dignité de la nature d de
- son orisine; qui est en Dieu. La concusu
- de Dieu envers les créatures, est loiiable
- Par Pon delintere eenE _ Par La PUTCGCHC
- rolité: c’est par cette raiTOn que TOULCCON
- duite qui est de même nature est loiiable,
- e que rien n’est loiiable s’il n’esttel.
- Sesimerai. XVI. Une Seisième raison de la liberte de
- ee que Diet a veulu etre benere elorisce insiniment de l’honuib.
- De la
- LibCiTC.
- Duinzieme
- avI
- on tirée de
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 490. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0572?run=74