L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 507
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- Dela Creation. Chap. ZVIII.
- 507
- leur n’aura guères de peines à se Patistaire
- Ur
- De le
- la première des dissicultes que l’on rient Liberte.
- Objecter. A tout hazard, je ray tacher
- de
- rendre la chore toute visible par une
- dece de comparailon, apres un mOt Tur
- posicit.
- Lors qu’on dit, que l’homme cA li-
- v
- Caddmettre dans Por l’operation de Dieu, Lapuissau-
- d
- e
- ne la pas admettre; et que par la liber- ec es la
- maniere
- doit Fournir à l’operation dirine l’Oc. d’acir quo
- alion ou la condition requise pour que lO- sont dans
- racion dirine aic place e établislement ’homme,
- as luy, ou qu’elle demeure hors de luy: Dieu.
- lnereutpas dire, qu’il doire tournir par
- 4y
- même d’un fond indépendant, et ablo-
- ent de Conpropre, un acte rect, sclon
- diversité duquel les operations dirines
- rent ou n’entrent pas dans Pon amc. IV
- Cerrain que de Pon coté il doit Fournir un
- Ee Ceta HC SC PCHE AUTTEEHE: Mais
- paTe
- est nitur, ni son bon plaisir, qui est la
- remiere e ablolue de cet actc. (’ est
- eu, qui luy a donné la puissance et la
- suré de pouroir le Faire et le conduire,
- altorce d’agir que la liberté a, ne devend
- Dde
- ed
- le
- ed
- d
- CPhomme; mais de Dieu: la manié
- ddir dexend ausi de Dicu par origine, puis
- vienment
- est luy qui l’adonnée à l’homme.
- Il ne faut pasier confondre les actes
- VT.
- dcultes en general, arec l’acte du prin-La maniere
- de la liberté. Les Facultés principa- d’asir dela
- liberré, quo
- dont il a eté parte cy dessus, sont indé que disfé-
- TCF= rente de celle
- des autres
- falles, viene aussi orisinairement de Dien L’ame libre ne produit rien
- en maliore de lumiere es de boncé divine,
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 507. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0589?run=74