L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 508
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- D2 12
- Liberie.
- 508
- EOECONOMIE
- terminement _ nécessairement agissantes,
- a les considerer en clles-memes; elles deli
- rene naturellement ee indeterminement d’e-
- la
- tre remplies. Cela leur eA esentiel, ec i
- vient de Dieu, de la nature duquel elles
- a LC
- q7
- sont Formées. L’objet qui peut les rem u le
- plir, vient ausi de Dieu, de même c’est se
- Dicu. Le principe de la liberte a aussi unz (5
- acte premier ee principiane, pour ainsi dire, le e
- lequel auti rient originairement de Dieul Pas
- et de la dirine Force, mais néanmoins il a su e1.
- recu de certe vertu dirine le pouroir de p. Ile
- se conduire a COn eré, de FOUEnCEtOUTeS seSp, E
- Facultes comme il lur plait, ee de dispoler
- librement et a Con chois de leur conduite,
- pour les raisons que l’on a dires dans le cha-
- pitre precedent. Cela venant auside Dieu,
- que reut on donc darantase: l’aut il mon
- erer comment Phomme lors qu’il tourne les
- faculres vers Dieu, ne produit a la relerre de
- Con actenaturel, rien de récl en matiere d’ob
- set, de lumiere, e de bien Cela est Facile d
- comprendre: car alors l’homme laisse seule
- ment les chotes dans l’étar on Dieu les ami-
- TCs: il laisse alter Les Facultes vers Dieu, ou
- elles alpirene naturellement: il laisse faire
- Dieu, de consent que Dieu agisse dans luy
- Telon les imprestions et les inclinations que
- le Pere a miles versIc l’ils ec vers lC S. fif.
- pric dans les Facultes dirines de nos ames
- l’ame alors ne produit rien qu’un desir e
- un Amen, un acte de consentement que
- car
- Dieu a donné d la liberte de pouroir prole
- duire comme elle Vent, un agremen de
- Usc
- C
- d
- 13
- l
- Dic
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 508. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0590?run=74