L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 518
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- dtbetle.
- MuES
- rapporis
- alans cecte
- belle com
- paraison.
- 518
- LDE CONOMII
- plus ou moins. Dieu luit toujours
- échaute toujours de (a Part uniformément
- e a plene meture: Il nC PartaSC PaS PIUS
- ou moins la lumière ee COn amOUr. II CA
- Tans partialicé, e n’a point d’égard d l’ap
- parence des personnes. Mais les person
- nes Tonc libres pour le receroir pluS Ou
- moins plenement. S’ils le recoirent plUS.
- la plenitude de cette lumière et de cette
- dirine chaleur du S. Psprit, vient de Dieu:
- ec s’ils l’admettent moins, la réalité qu’ils)
- a dans cette moindre admission, rient auAI
- de Dieu; mais la priration qu’il y a dans la
- méture de cette admistion, e les bOrHeS,
- riennent de l’hommelibre; e ce n’est qu’u-
- ne negation, qui pent bien renir de lhom-
- me, de point de Dieu, dont tous les dons
- sont d partairs et ofterts à la meture de Dieu,
- qui est intinic. C’est l’homme qui le Fait
- des limites, ausi bien qu’il est libre de s’e
- Sayer danstout ce qu’il adet.
- XII. Cetre lumineuse comparaison si On
- la veut bien pousser, est capable de ettre
- dans un plein jour (autant qu’il est icy pol.
- sible,) touces les manières de la conduire
- De la conde Dieu arec l’homme libre. Cc que nous
- noissanice de Venons d’en dire, Tufit pour les choles que
- nOuS aronsIaICeSjuSques iCY. MMaIS puIS
- qu’un MOE de PluS TUE CCTIO COIPATAIIOM3
- que nOuS aVONS prelence a nOtre esprit,
- pourra donner par arance quelque éclair-
- cissement a ce qui doit luirre, disons enco
- re, que posé que l’homme qui a recu du
- Soleit (il nous faut parter ainsi) la lumiere
- De l2
- XII.
- Dien:
- qu clle ne
- rient pas
- es ds.
- C
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 518. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0600?run=74