L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 550
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- Naissance
- 55
- LOECONOMTE
- par l’arbitre de Dieu à se voir repre(entee
- tiguratirement: e c’est d’ou sOnt nées les
- idćesdelabonté, de l’accord, e de la Fer-
- tilité des creatures considerées idécllement.
- RinALeDCCIT, la Lumiere e l’ACquieFCeHCC
- dirine, ont produit arbirrairement lesidées
- dans Dieu. C’estce que j’ay appellé le COn
- cept Dirin arbitraire, original ee patron de
- la Raison humaine.
- X. Car Dieu aroulu que l’homme en Aist
- de la Rai- de même que lur, atin qu’à tous égards
- sonhumai. l’homme fult l’image ee la representation de
- ne de
- son appana. Dieu. Dieu a voulu que le desir de l’ame,
- ee, le desir (qui naturellement et nécessairement ne le
- de sçavoir, POrte qu’à Dieu Peul,) put sC porter arbitraire
- Ment _ a COn chois a desrer destraIES fgu
- les parcien. Fatifs de la Puissance et de la GFrandeur de
- cutes, las. Dieu: de- la vient dans l’ame le désir de la
- Science, e les idées rénérales e contules de
- e le rai. l’étendue e des mouvemens. Il a vouluque
- onnenem. l’intellisence de l’ame, qui par la nécestite
- de la nature et de la perfection Colide ne lC
- Porte qu’au Verbe lumineux de Dieu, put
- Fourner accessoirement ex arbitrairement la
- La Curtace, pour ainsidire, vers lestableaux
- tiguraties de la lumière dirinc: d’ou rient
- dans l’ame le pouroir de se representer les
- formes; les Deautes, les differences de les com-
- binaisons des idées. Enfin, Dicu a roulue a
- etabiy que l’acquiescence de l’ame, qui ne
- detire nécessairement que la possection de
- la Teule Dirinite lumineuse pour TON FCPOS
- Tolide, se portast arbitrairement et acces
- TOireiment, non quant d son fond e à lon
- CCNtr
- La Rai
- AOn.
- les idées
- fenerates.
- firmation.
- lanegation.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 550. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0632?run=74