L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 551
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- Dela Creation. C hap. XX.
- 15
- centre, mais quant à Pa superticie, S’il FaUE L~ Rai-
- ne serrir de cette métaphore, aus idées Con.
- des chotes, qui sont des tableaux fguratits
- de Dieu; e que cette faculté d’acquielcen-
- Ce trourast certain repos ex plaisir accestoire
- lors que les idées ou la combinaison des
- dées qu’elle a désire, Tont nécs dans son
- Concept en contormité arec lesidées du con-
- epe dirin: repos d’esprit qui fait l’affirma-
- tion; ausi bien que l’absence de cerepos, ou
- 13
- inquiétude dans l’absence ou dans la com-
- dinaison desidées, fait la nécarion, qui sont
- es Tources des raisonnements; que l’on fait
- Pour proceder de la ree de quelques idées
- du de quelques combinaisons d’idées si
- Ples e éridentes, a des combinaiions plus
- composées ee plus embarastantes. Ces deux
- dernières choles ne renant que de l’iper-
- ection de l’homme, ne Contpoint dans lc
- Concepe de Dieu ainsi que dans celur de
- homme.
- XI. Or la volonté que Dieu a eiic, que
- XI.
- ane de l’hommeimitast de la manière que La creature
- intellicente
- On viene de dire le concept arbitraire de étant la
- heu; certe dirine rolonté sustit pour que parsaite
- ame excite en Cor des desirsdesçaroir, des imase de
- Dieu, est
- lces, e des jugemens aftirmatits d nesa par le puis-
- IS, Cans qu’il toit besoin que Dieu excite sane ea-
- même dans l’ame les actes de desirer, blissemens de
- Dieu la
- Csidées particulieres, e encore moins les cause effi-
- semens et les acquiescemens particuliers cience aes
- de l’ame y fait. La Raison de cela est. Lat́es de la
- de non seulement cette puissance, que l’on
- ole que Dieu ait donnée à l’ame, n’est ni
- ImPONi
- Raison.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 551. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0633?run=74