L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 648
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- 648
- LOECONTOMTE
- Ses sens bilité exterieure Pcroient alors comme une
- excerieurs. petite étincelle de teu settée dans lOcean
- u
- infiny d’une liqueur dirinement ratraichis
- Tante. Celapasse la foy de l’homme animal,
- ecneanmoins il n’y a rien de plusvray. L’on
- en a ru des exemples virans dans une in
- finité de tres Taints marerrs. Et que pour
- roit faire l’imprection du néant Tur l’im
- prestion de la Dirinite infinie de toute puis
- Tante. Cela doir encouraser les rrais lerri
- ceurs de Dieu a ne rien craindre en le ser
- rant, de toutes les imprestions que puissent
- Faire Tur leurs sens tous les elemens, toutes
- lescreatures, ee tousles bourreaux du mon-
- de. Dieu est au destus: il Peut ou rendre lC5
- peines insensibles, ou par une goute de les
- biens delicieux, destemperer, e même les
- rendre agréables: et s’il ne le fait PaS, il
- çait munir les Facultes dirines d’une patien
- Ce ee d’une force à Porter avec courage et
- acquiescemene tout ec quiconcerne lC sen
- sible denos Facultes gronieres.
- Lame dont V. Dela même considération il (uit, que
- les faculies l au contraire, les Facultes des sens étoient
- divines sont
- vuiles de
- au milieu des plus grandes delices que l’on
- Dieu, Se pust imaginer; neanmoins, polé que les
- qui est re. Facultes dirines fussent ruides de la Dirini-
- vecllée, ne
- peut etre
- te, et qu’elles s’apercussent rirement de
- quetour. Jeur racuité, (comme elles le Font naturel.
- mentée par
- les sens ex-
- lement lors qu’elles ne soncpas endormies,)
- ecricurs alors non seulement toutes les délices des
- quand bien Tens ne POurrOieNE rendre unC perIONNE
- ils seroient
- an milicu
- ae altibes.
- reureuse, mais elles la tourmenteroient et
- o plaisirs des seus ne rendent point aetueltement herei
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 648. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0730?run=74