L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 651
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- Dela Creation Chap. XXIV.
- 65. Y
- il ne peutrendre aussi actuellement heureux Des sens
- que les Tens. et (i les Tens, si l’imagination, exterieure
- le déreglent, roilace paurre Dieude la Rai
- lon éclipsé e entierement absorbé dans une
- Pleine impuissance par des imprecions d’ob-
- sets, ou par desmodifications, A l’on veut,
- Plusrires e pluspuistantes que celles de ce
- Picorable Dieu.
- VTII. Enfin, la difference qu’il y a entre, VII.
- Les facul-
- imagination et les Facultes sentibles, Fait, ces sensibles
- Que celleser Tont plus vires ee moins lisont plus
- Dres dansleurs actes que l’imagination: Car vives ex
- Il ne dépend pas de l’ame de sentir les per- moins lin
- bres que
- Cextions sensibles, ni d’en combiner Ten siblc- V’imagina-
- ment les idées e les objets comme il lurtion; e
- Plait; ainsi que Fait l’imagination: la raison pourquos
- Cs, que l’lmagination est fondée en partie
- Tur la Raison, _ qu’eIlC a Un FaPPOEE parti-
- culier aus idées du concept arbitraire, que
- la Raison Forme ou fait absenter à Con choisi
- du lieu que les facultes sensibles ont du rax-
- Port au Eystème du monde exterieur, et a la
- conformité arec notre corps, Tur quoil’et
- Drit n’a pas une liberté de cetre Corte et de
- cette étendue. La constitution du esteme
- de notre corps, du système du monde, de
- de leur accord, ne dépend pas de notre li
- berte, ni par conséquent les sensations qui
- resultent de cet accord: l’imagination mé-
- me n’estpas libre entant qu’elle est unc par-
- lie du spseme de notre corps, et que le grand
- monde, aussi bien que le petit, agissent sur
- IIC. FIIC nC l’est que par rapPORt à la
- RaiCon.
- ea2.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 651. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0733?run=74