L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 23
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- que
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- Dupeché. Chap. II.
- l’homme de choisir ou d’inventer des regles De la erAE
- ou des décres fantasques selon quoiil pre-cc.
- tende que Dieu doire agir ou qu’il agisse ou
- cesse d’asir dans lur, luy donne la gracee
- la conduite, l’aftermisse dans certe dirine
- Srace, ou qu’il l’abandonne. Depuis que Dieu
- adonné (ou, si P’on reut, retabir) à l’homme
- destacultes, des objets, et une liberté, il n’a-
- Sitplus enverslhomme en matière d’after-
- millement ni d’abandonnement, que sclon
- qu’il troure l’homme. S’est il tournévers
- Dieur à labonneheure: qu’il le soit enco-
- re darantase: Dieu ly altictera. S’en dé-
- tourne. il d qu’il s’en détourne: Dieu le
- laissera s’endurcir. II en est comme dit le
- PCaume: (a) Envers le Bon, tu re montres
- bon: envers l’entieres le sincere, ru temontres (a) PP. 18 :
- entier: envers le pur, tu te montres pur; V. 26.27.
- envers le pervers, tu vas a rebours: Pourquoie
- Pel est Ton plaisir.
- C’est ier qu’a lieu le décret abfolu. Ft
- quel décret. Le roici. C’est que Dieu a
- décrete absolument et irrerocablement pour
- samais, tans aucune exception de qui que
- celoit, e TanS Cgard a PerIONME, OVTL
- AG IR A D A NS L. HOMML, B F QVEF
- L. A F F P R MI ER A , A MESVRF OVF
- L HOMME VOVDRA SOVMEEFRESA
- C TBE R FE A DTED, EF S’ABA NDON.
- N E R A L VY; E Y P AS AV T R F M E NT.
- lourquoi cela. Parce qu’il l’a troure bon
- ains. Son conseil tiendra bon, ee il ac
- complira son bon-plaisir. Mais pourquoi
- m T il pas donné l’augmentation de (d sra
- C
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L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 23. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0039?run=74