L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 47
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- Dupeché. Chap. TII.
- nière digne d’un Dieu grand, BOn, PagC, DC la GrA-
- suste, indépendant, et qui ne delavoiie ja
- mais nisor, ni Con acte. ni POn ceuVre.
- II. Premierement quant a la grace pre-
- venante, je dis, que toutes leSgraceSPTeVC faire Dn
- vantes qui auroient pei empecher la chute avare, en-
- de l’homme, n’ontjamais manqué à l’hom-vieux es
- absurce de
- me, (ni MEIC aUS ANSCS,) de la ParE de dire; qu’il
- Dieu autant qu’il a été possible à Dieu de les ait mangne
- Faire Pans se contredire Poy-même, et Tans à l’hom
- de Graces
- détruire Con acte e son ourrase. Sene(Ca) prevonan
- certes quelle idée l’on se forme de Dieu. ces.
- Il Faut bien dire qu’on le considére comme
- Quelque chiche d arare marchand, qui ven-
- de les graces a prix ee a meture, et qui nC
- les partage qu’arec unc espéce deresret e de
- melquinerie; ou qu’on se le reprelente
- comme un enrieux, qui pourant les don-
- ner Tans les diminuer pour Cor, les épargne
- neanmoins au beloin lors qu’il auroit pe
- empecher par elles la chure de l’homme, luy.
- qui pour le relerer, ne dus il reistir que
- dans un petit nOMbre de CrEATUTCS, a etC AI
- protus que de se lirrer lur-même a la ort
- Due d’ablurdités e de contradictions les
- hommes ne mettent ils point dans Dieu dt
- dans la conduite: Quoi: qu’il n’ait paSvOU-
- du empecher la perdition de tousles hom-
- mes en Adam en ne leur roulant pas don
- ver quelques graces prerenantes; et que
- puis apress’étantrarisé, e se déplaitant dans
- une perte dont l’évenement luy auroit piu,
- il se loit appliqué d empecher la même per-
- ce de tous ou de, quelques uns arec beau-
- 0
- 5a
- 1CM
- 2
- ce pre-
- VEMANTE.
- Que c’est
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L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 47. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0063?run=74