L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 48
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- +C
- LOE CONOMTE
- coup de traraux, jusqu’à ne point égargner
- Con proprefils En verité, cetre seule con
- sderation est capable de Paire comprendre d
- quiconque n’elt pas enteté des hommesjus
- qu’a renoncer au sens commun, qu’il est
- tres Faux que Dieu ait épargné à l’homme
- arant la chûte aucune de toutes les graces
- prerenantes qui pouroient étre dans lestre
- Cors de la Puistance et de la Charite intinie.
- III. D’ailleurs, il est cres-certain, que
- n’a jamais depuis que Dicu eustcréé l’homme, il atod
- Jours ag envers lur en Dicuintinr et lans
- bornes, et qu’il ne luy a jamais éparoné aucu
- ne de toutes les graces qu’il ait pû luy donner
- Tans se contredire e se renier. Dieu agit,
- et surtout envers une creature sainte, infi-
- niment, partaitement, liberalement; ee il
- ne Deut agir autrement: toure limitationne
- vient que de la creature; ejamaisce Créateur
- e ce Conterrateur adorable n’a retusé à
- l’homme, ni reserré d part soy, aucune des
- fraces dont la donation l’eust pei prelerver
- de lon matheur. Lur, ce Pere, ce Con
- Terrateur, cenourrissier partait, qui est. la
- charité même, qui n’a pas beloin de rete-
- nir Sesgraces pour Cor, e qui en les don-
- nant infiniment en demeure toujours infi-
- niment abondant e riche, parce qu’il en est
- la Tource inepuisable, lur dis je, auroit été
- un Conserrateur s impartait, un Pere de
- durtehinconcerable, que de laisser mourir
- Con cherentant, qu’il auroit pel Facilement
- empecher de perir en lur donnant une cho
- ec dont il abondoit, e qu’il pouroit luy
- De la Gx.
- CC prere
- IanEE.
- B
- Dieu
- manquo de
- aonner a
- homme
- doutes les
- daces e
- revenan
- es int
- ies qu’i
- p luy
- enner.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 48. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0064?run=74