L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 53
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- Dupeché. Chap. TII.
- le principe de la correspondence de Phom De la Gra-
- metust dans lur, et qu’il vint de luy: car il ce prere
- luy aroit donné en propre le pouroir d’ef- nanCO
- fectuer cela. Sidone l’homme ne vouloit
- Pasle rendre ou le donner de Pon BOn-gré,
- cela ne pouroit se suppléer d’ailleurs lans
- détruire le dessein de Dieu, qui etoit, que
- l’homme le donnast de Cor- même.
- Je dis, secondement, que cela une fois
- Poté, le peche est ineritable par quelque
- Stace que ce puisse etrc: parce que le pe-
- Ché estun detour de la rolonté e desfacultes
- deleurs objets dirins. Poredone que Dieu
- Prelente cant d’objets e tant de graces qu’il
- SeDeut; je dis, que par cela même que l’hom
- me ne rondra pas les admettre, ou qu’il
- roudra s’en détourner, par cela mémonon
- obstant eoutes les prerenances imaginables,
- de peche est deja commis actuellement ipso
- facto dans l’elprit: Ft quand bien Dieu
- Oceroit à l’homme tous les morens doncil.
- reut abuler, l’homme s’en chercheroit ou
- S’en forgeroit d’autres encore plus perni
- cieux que ceux la; outre que Dieu aydHE
- donné l’étre aus choses naturelles, de ayant
- donné les choses naturelles à l’homme, de
- donné à l’homme la liberte de se conduire
- lur-même ec de les conduire, il y a de l’ab
- Turdite a pretendre que Dieu doire en aprés
- retracter son acte, au licuque c’est à faire a
- l’homme de retracter le sien lors qu’il se POr
- te au mal.
- En troisième lieu, posé que l’homme ne
- roulult pas cooperer avec Dieu, la conti
- nuation
- 12
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- let
- Ol
- t
Cite
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