L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 54
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- L DLLOTOMLE
- Dela er-nuation des graces prevenantes seroit unc
- action inutile ee raine: Car P’homme n’er
- roulant rien admectre, ou voulant s’endé-
- tourner, que lur prohteroitil qu’elles luy
- fussent prelentées, reiterées, ou augmen
- tCcs.
- Cela (en quatrième lieu) serriroit plui
- tet à Touiller l’amour de Dieu et les graces.
- Ce Peroit bien avilir Dieu de les dirines gra-
- ces que de les oftrir toljours a un dédai
- Pneux, que d’insister à les faire receroir à
- une pertonne qui les mépriseroit, qui les
- auroit a désout, de qui chercheroit son plai
- fir ailleurs qu’en elles. Ouelamour, s’il étoir
- extorqué ou intus par desmachines de con
- traintes. Vouloir Forcer quelcun à l’amour
- contre son gré, l’astiéger d’objets, de mo-
- tits, d’exortations, ma oré- lur, c’elt le prin
- cipe du dégout e de l’horreur même que ce
- procedé, aussi bien qu’une espéce de Barba-
- rie e de brutalité. Certes Dieu n’a garde
- de prostituer ainsi PON aOUF et LeS OraCeS
- de lestaire touter auspieds, e d’érigerune
- dilection contrainte. II en veut une libre;
- et ne peut en vouloir autrement: ParcC
- qu’il ne peut rouloir décruire ce qu’il a éta-
- biy arec un conseil, une bonte d une puis
- Tance admirable, alcaroir, qu’il seroit ai
- me librement de la Créature.
- tin cinquième lieu, certe concinuation,
- Cetre ausmentation de graces prerenantes
- d une creature qui ne roudroit pas y cor-
- respondre, n’est proprement que FOrtitier
- Con peché et Con mal. Donner à l’homme des
- PlaisiIS
- LC PrerC
- Mad
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 54. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0070?run=74