L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 66
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- L.OF CONOMTE
- soutce de dre plus clairement que chose du monde.
- l’idée du
- Peché.
- (a) Eccles.
- 15. 20.
- que Dieu ne peut rouloir ni décreter le péu
- che, ni consentir qu’il se FaNC. (a) II n’a
- enjoint à nul demal faire; es n’a permis à per-
- sonne de pecher: (B) Il ne veut point l’iniquité.
- Sile peche se Faisoit conformement au de-
- cret de Dieu e à son contentement, le pe-
- che auroitune contormité arec le décret de
- Dieu, e ainsi, comme le décret il seroit
- unechose récile, bonne, puistante, belle,
- heureuse, e le reste. Iln’y a dans l’idéc du
- décret dirin, de lavolonté, de son consen-
- temene, rien que de contorme à Dieu, rien
- que de representatie de Dieu, que de lumi-
- neux, de récl, de bon, de beau ee d’heu-
- reux. Donc le pechés’il r étoit par manière de
- décret, par cela même il ne leroit pas peché.
- Voier encore une autre rore pour con
- rainere d’absurdité cespenteesd. C’est que
- suppoter que Dieu décrete le peché, c’est la
- même choleque supposerque Dieu peche:
- car c’est proprement pecher que rouloir le
- peché. Etqu’on n’aille pasier me faire une di-
- Cinction entre rouloir une chose par agre-
- ment e la rouloir quant à l’évenement: cela
- est une contradiction: R l’on aroit HOTTCUE
- Pourune chole, commenten roudroit-on l’é-
- venement: rouloir l’érenement d’une cho-
- Cc, agrcer cetérenement, ec agreer la cho
- se mêrre, en bonne For, n’elt ce PaS tout
- und Je le dis encore, vouloir que le peche
- de non existant devienne existant à la mg
- nière, c’est pecher: e rouloir que le peché
- existant a certain decré, augmente davan-
- 1asc.
- (6) PC.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 66. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0082?run=74