L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 67
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- MOI
- cet
- MIS
- isst
- II
- ect
- Dupeché. Chap. IV.
- tase, c’est encore peché. Iln’y a point d’i source de
- déc plus precise de la commission actuelle l’idée du
- d’unpéché interieur, que l’acte de vouloir Deche.
- que le peché foit, ou d’en rouloir l’aug
- mentation, quelque part que cepuisle étre,
- dans Cor ou dansum autre; ec on ne peutle
- vouloir dans un autre que par malisnité.
- On sçait dereste, qu’il est maurais e indé-
- cent à l’homme de rouloir le peché en qui
- que ce loit; combien plus le Peroit il a Dieu,
- donc la pureté est infinimene plus cloignCC
- de toute indécence:
- Mais, dira T-On, Dieu n’estpas tenuaus
- mémesreglesque lestrommes. Il peuttai
- re arccjustice a pureté ce que lestiommes
- ne pourroient faire qu’en pechant. Rexon
- SC. Demeurons coujours dans P’hypothese
- de rouloir l’existence du peche de non exi-
- Aant qu’il étoit aupararant, ou d’envouloir
- l’augmentation. Cela, a tousles actes qui
- Sy rapportent, sone indubitablement des
- Deches à l’homme. Tedemande, si l’on en
- tend que Dieu puisse rouloir les memes
- choles, d même antérieurement à l’hom
- me, Cans que néanmoins l’on puisse dire que
- Dieu péche en voulant ce que l’homme ne
- peut rouloir lans pechéd Cc Pera donc à
- dire; qu’on pourra attribuer a Dieu toutce
- qui est dans lhomme, toutes abominations.
- ténebres, delordres, e en un mottoutes lOr-
- tes d’impieres e de Diableries, à la reler-
- re, qu’il Faudra les appeller alors des jucti-
- ces, e non des pechés; mais que pOur
- ehomme, il ne se hararder a pas PluFOE à
- imiter
- a1
- C
- eAt
- e
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 67. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0083?run=74