L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 71
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- que
- re5. +
- 65. 16
- nsil
- ChO
- Cep
- te
- Du peché. Chap. IV.
- me est un néant de Pormème, parce que source de
- Dieu Eçait qu’il est lur seut l’etre suHitanE;
- celan’est pas l’idée du peché. Connoitre que
- l’idéc du
- peche.
- l’homme eAtlibre, n’est pas l’idée du peché. qu’il ns
- Connoitre et consentir que l’homme agisse a rien dans
- librement, n’est pas l’idée du peché: car Dieu
- ean
- dutts son
- même asic ainsi; e les bien heureux auI. concept, ses
- Connoitre que l’homme étant néant de Poy- desseins,
- même, peut décliner de l’étre, cela ne le ses ouvra-
- ses, ni dans
- peut Tans supposer qu’il y a deiauneidée du reur con-
- déclin de l’étre: e c’estelle dontnous cher- duite, qui
- chons la Tource. Laliberte ne la renferme fournisse
- Pas: la conduite libre, precisement en clle
- même, ne la renferme pas: du contraire,
- ellerenterme la plusgranderéalité. FIorsde
- l’home il n’y a encore point d’objet qui soit
- peche
- Ton but, et duquel la liberte puisse détourner
- la conduite, e ainsi, étre concue comme
- Dourantpecher. IIy a bien l’homme e les
- creatures: mais Dieu ne les apasmiles DOur
- buce fin de l’homme; e ainsi, l’idéc du dé-
- tour des creatures ne peut etre le peche; par-
- ce qu’elles ne Pont pas le but ou l’homme
- doiretendre. II y a bien Dieu, qui eAt le but et
- la fin de l’hommeimais la liberte n’a eté don-
- néc de Dieu à l’homme que dans la seule
- pensée et dans la rolonte que l’hommeten-
- dist a Dicu infiniment. Donc jusques- la, de la
- Partde Dieu, de Con concept, de la roion-
- tE, de Con buc, de Pon ourrage, de la na
- ture de la liberte et de la conduite confor-
- mément au concept et au dessein de Dieu, il
- n’y a nulle idéc de peché, ni dans Dieu,
- ni dans Phomme. Donc Dieu n’a PaSCON
- U
- AB
- a
- l’race au
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L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 71. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0087?run=74