L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 73
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- 15 M
- qu’el
- elaD
- Du peché. Chap. IV.
- étre occasion au concept de Dicu de Concc
- roir ou de s’aperceroir que ses dirinesidées
- e Operations lont rejettées, que l’on resi
- Atc a les réalites, e qu’elles retournent à
- luy Tans le Fruit dont il avoit donné la le
- mence à Phomme, Cavoir, lans le consente
- Videl d’ou le concept dirin rient a aroir l’idée de
- FH la resistance a la lumière, à l’operation e a la
- naius volonté de Dieu, ne peut absolument ve-
- srec Dieu même, d de Con concepe, il ne peut
- dit pd venir aucune idéc de resistence a Dieu de a
- n’ile TON PEODrE COnCCPE, ni aucune céritité du
- t d principe qu’il a donné à l’homme.
- et d
- V. Orje disceer du premier de tous les
- lice, )Qu il n’y aroit point d’idée de peché: mais le estant une
- tois com
- itre oi par l’homme, il a été prompt a Dieu de Dieu en
- le conceroircet acte depeché comme reitera ayant en
- homble; non PaS pOurtant comme nécectaire. l’idéc conse.
- quemment:
- lesmentreitérable; mais comme pourant étre il en a pre-
- Dimpuone e pourant cesser par un acte vula durée
- secontraire: Ft c’est à quoi Dieu a exorte l
- mais non
- comme ne-
- peréature libre, Failant luy-même Con PoniblC cessaire,
- conconsentir que son acte defectueux se reite
- l’avoir de
- cretée: ce
- elraA, e beaucoup moinsencore de décreter qui est une
- de
- qu’il dust se faire e se reicerer intailliblement pensee ef-
- q ans ee tant de Fois entant et tant de manié-froiable.
- pres e à l’infinr. Ce sont des abominations
- atreuses, que (I e les Fausses études des
- ommes ne leur aroient comme enforcele
- 0. 3
- l’et
- conree de
- 10
- ec du
- eché.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 73. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0089?run=74