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L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 83

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  1. Dupeché. Chap. V.
  2. nfini de la creature: mais non pas le mal, Idée de
  3. sinon lors seulement que la liberté a relicté l’érene-
  4. ment du
  5. la la penséc e d la prerorance de Dieu, et pectie.
  6. bille qu’elle a donné naissance à cette matheu
  7. VI. Dieu s’est donc trompé dans la pre-
  8. vililsou détir, Perarendu rain e inurilc. Dieu la que la
  9. rien, moren la: Je reponds, que cela ne s’en- ou les des-
  10. seins de
  11. séc uit P25. Remarquer cesdeux ou trois cho- Dien
  12. estreises. L’une, que le destein de Dieu n’est soient srn-
  13. chanses.
  14. ant, te a cet objet-Cr ou d̀ celur-la par des Tal Commens
  15. (cas rieurement que cet indiridu cr. et celur - la de Dien
  16. sont int
  17. epov Pierre, Paul, Jean, consideres pertonnet muables es
  18. ce pa lement, Foient participans du bien éternel insailubles.
  19. Dieu par laraison qu’ils Pont de tels ec tels parti-
  20. ature culiers; mais par la raison génerale qu’ils
  21. tou Tont des creatures intelligentes. II veut
  22. de donc prevoir dans eux entant que créatures
  23. ouoi humaines un bonheur éternel e libre. S’ils
  24. pata Y resistent, le dessein de Dieu ne perit PaS:
  25. nestenais, (ce qui est 1a seconde chose a FCImaT-
  26. quer,) il continue arec lamême puissance
  27. rons et réalité. Dieu demeure touiours dans cet
  28. epfert
  29. O
  30. te volonté intirie d universelle, de vouloir
  31. voir Con bien éternel dans ses creatures in
  32. telligentes, a cause de cetrerailon genera-
  33. C5, qu’elles sont des créaturesintelligentes
  34. Capables d’admettre le bien éternet, a
  35. créces pour l’admettre infiniment ae libre
  36. Ment. Mais il laisse aller les particuliers
  37. VI.
  38. suit pas de

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