L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 100
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- 100
- T OECONOMTE
- se conformer à la fancaisie de l’homme, qui n’est
- nison modeleni Con bur: KIlene peur non plus
- avoir un vain effort Tans rien eAectuer, COm
- meil arrireroit Rayant rouluque l’homme
- se déterminast luy même, cela n’arrivoit
- PIuS. FIlC ne peut entin se décourner de (oy.
- de la representation anterieure, de son acte;
- et tendre au neant de tout cela, Comme
- elle feroit P elle détruisoit cette noble liber
- té, qui est une chose de nature si divine,
- qui represente Dieu si virement, ec dont la
- Formation et la production est un eAet de
- terminé de la meine Puissance, d qui elle doit
- La Subsistence, la nature et Pon pouroir. Lt
- ainsi la Puissance de Dieu ne peut contrain
- dre ni empechier la liberte de vouloir ce
- qu’il luy plaist. Ouiconque diroit que Dicu
- peut ces quatre dernières choles que je riens
- de dire, contondroit absurdement la puit
- Tance de la creature arec celle du Createur.
- au contraire, ceux qui disent en Ce (enS- Id
- Dicune peut, laissent à Dieu Pa dirinc etres
- partaire puissance, ee n’enéloignent que les
- imperfections de la puistance humaine.
- XIV. FncOre un mot pour faire com
- cron des Prendre ces choles par rore d’opposicion.
- rises prece. Le bien e le mal sont directement contrai
- ed vore
- res. Une chose toute bonne et une chole
- d’opposition toute mauraise agissent par contraires. Dieu
- entre Dicu estront bon, e le Diable tout méchant. Dieu
- n’a pas moins de contrariete et d’opposition
- pour lemal, que le Diable en a pour le bien.
- Conliderons un Deu cette oppolition.
- Le Diable nepeut causer du bien: Dieu
- ne peut causer du mal.
- Permil.
- tioit du
- DECHC
- XIV
- Declara.
- ances par
- e le Dia
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 100. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0116?run=74