L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 101
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- Oupeché. Ctap. VI.
- Le Diable ne peut nivouloir, ni décreter, permis
- ni approurer qu’il se tasse du bien: Dieu ne non du
- Deut nivouloir, ni décreter, ui apprOUVeE DechC
- qu’il se Fasse dumal.
- Le Diable ne consent pas au bien qui le
- fait: Dieu ne consent pas qu’il se Fasse du
- Mal.
- Le Diable Fait tont Con possible pour em-
- pecher le bien: Dieu fait tout Con postible
- pour empecher le mal.
- Le Diable quoi qu’il reiiille empecher le
- Dien, ne le peut aui lonstemps que l’homme
- nelereutpas, parce qu’il n’apoint de pou-
- roir sur la volonté de lhomme: Dieu quoi
- qu’il reiiille empechier le mal, ne le peut
- au sens que l’onrient dedire; parce qu’il a
- créé Phomme libre, e qu’il n’a pas routu
- determiner la liberte malore lur: il n’a pa5
- roulu que la puissance s’étendit jusqu’à de-
- truire la liberté, qui est son ourrage, et il
- ne peut rouloir contre ce qu’il a étabiy luy-
- même, je reusdire, contrelaliberté.
- Ouoi que le Diablene reuille pas lebien,
- e qu’il tache de l’empecher, néanmoins li
- faut il qu’il le laisse arriver maloré luy, e
- Tans Con consentement, lors que l’homme
- le reut: Rinsi quoique Dicune reiiille pas
- le mal, il faut bien qu’il le laisse arrirer con
- tre la volonté, e Tans Pon consentement,
- lors que Phomme le veut; parce que Dieu
- ne peut se renier Coy. même, ou retracter
- la liberre qu’il a établie.
- Mais comme le bien qui arrire ne PrOH
- ce Fas du Diable, et ne lerend paspluspar-
- E
- fait.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 101. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0117?run=74