L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 102
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- 102
- EOECONOMTE.
- Fait; parce qu’il n’y consent pas. de qu’il ny
- contribue rien; Ainsi le mal qui arrive ne
- nuit pas d la Saintere de Dieu, e ne rend
- Pas Dieu moins partait; parce qu’il n’y con
- Tent pa5, ee qu’il n’y contribue en rien.
- Lntin, comme le Diable, quoi qu’il ne
- puisse empecher le bien qu’il roudroit ern
- Decher, n’en est pas moins libre ni moins
- puistant dans l’element du mal, pour ainli
- dirc, et que son impuistance cA leulement
- pour le bien, ec non pas pour le mal; de
- même; quoi que Dieu ne puisse empecher
- irrelistiblement de abtolument le mal qu’il
- roudroit empecher avec la ConCOmitANCC
- de la liberte, il n’en est pas moins puissant
- ni moins libre dans la réalité, son impuit
- Tance eAt seulement, qu’il ne peut tendre au
- néant, qu’il ne peut décruire la réalite,
- qu’il ne peut detruire la liberte de l’homme,
- Parce qu’il décruiroit son ouvrage et (On
- conseil: ce quine sepeut: A la reterre de
- Cela, que Dicune peut se démentir Toy-mé
- me en retractant le chet d’ceurre de TOn
- conseil, il est Tout puistant dans le genre
- du bien. Mais cette Toure puissance inAi
- nic e indéterminée s’étant déterminée a
- produire la liberte, elle ne peut pluss’étendre
- a la détruire; parce qu’elle derruiroitson pro
- pre aete de le contreriendroit à COy- meme: Ce
- qui seroit une grande Foiblesse et peu de con-
- Stance, et non pas une véritable Puistance.
- Donc, parce que la l’oure puissance de
- Dieu ne peut le contrerenir, Dieu ne peut
- empecher la liberte de l’homme de le con
- Permis
- sion du
- peche.
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 102. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0118?run=74