L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 118
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- 18
- LOE CONOMTE
- maisnon pas entant que c’est une chole qui
- rient de Dieu pour unebonne An. LC50.
- leil a eté aux l’ayens une occation dIdola
- trie: mais onne peut pas dire que Dieu ait
- donné une occation à l’Idolatrie par la crea
- tion du Soleil. On le peut appeller occa
- Sion d’idolatrie par rapport à l’abus deshom
- MmeS, enon pas par rapport au don ee au but
- deDieu. De même, les hommes ont pris
- de leur liberte ou par elle occasion de pe.
- cher; mais par rapport à Dieu, il n’a point
- donné en la creant, occation de peché. DC
- luy ne procedeque bien, que lainteré ee que
- pure pertection: ex lans exception, il n’a don
- ne a aucune de les creatures nulle occasion
- de mal Faire.
- F vene-
- menc du
- deche.
- dans la vo- L. Y
- dans une
- OATAPITRE VIII.
- De la manière dont s’est commis le péché,
- De peche est
- Concé: mais
- non pas
- en cenerat.
- A creature étant naturellement labi
- L Je nonobstant toutes les graces pré
- renantes de Dieu, comme nous l’avons vil
- volonee qui aMplement, pourant tomber dans le De-
- venillesim- ChC, es’éloigner de Con but sellelerouloit,
- plement le
- Peche; mais
- C’est cerre volonte, qui, derenue actuelle,
- dans une adonnénaissance et a l’idée et à l’exister ce du
- voloncé ac. peché tout ensemble: Ou PIUIBt, CettC vo
- trayée par
- des alleche-
- lonté entant qu’elle n’est paS tOurnéC VerS
- mens, Ton buc, ee qu’elle n’y dirise pas les Facu
- néanmoins Les de l’ame, est le pechéméme.
- couxable
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 118. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0134?run=74