L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 142

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1. Fideluce
2. de l’AnSC.
3. 1
4. Comment
5. i’Ange
6. 14
7. EOECONOMIE
8. te supposition en deux, Considérerons
9. l’Ange dans la première comme s’il n’y avoit
10. d’exiltant que Dieu d que lur; ae puisnous
11. le considererons en lecond lieu avec lesidées
12. des autres ANSCS.
13. II. Premierement, l’Ange existant avoit
14. l’idée de Coi-même. Cetre idéc, comme
15. d’obscur On l’a vii (a) au commancement, a la COn
16. de vurde
17. qu’il est de
18. Foy- même.
19. siderer toute seule, e s’il custroulu s’y’ar
20. reter, etoit naturellement une choseruide, te
21. devient u- nebreuse, contuse ee penible; mais le tOur
22. minena es
23. plein de
24. Dieu.
25. (a) Oec
26. de 12
27. CrCDC.
28. nant vers Dieu, elle derenoit lumineule
29. par la lumière de Dieu, et remplie de jore
30. par lesrayons de la bonté dirine. LOrsque
31. cetre lumiere e cetre bonté de Dieu ravon
32. chap T. n. noient sur l’Anse, se presentoient à lur, luy
33. 29. de
34. CMaDP.
35. XIV. a
36. XV.
37. TII.
38. Comment
39. l’Ance ne
40. demandoient lon consentement, son délirs
41. Ton application, l’attiroient de l’émouroient
42. a Dieu pour le transformer en lur, de que
43. l’Anse Adele y correspondoit volontaire
44. ment par le moren de son consentement,
45. quittant l’application a Por- même, a lare
46. Aexion Tur Coy-même, pour appliquer e a
47. bandonner à Dieu le désir et la pente de les
48. Facultes dirines, alors la vie, c’est d dire,
49. Dieumême, prenoit naissance dans IUV.
50. comme ou l’a déduit plus particulierement
51. dans le lirre qui precede celur- er.
52. III. Secondement, les facultes de l’An
53. se desapti- SC etant fort sensibles e Fort susceptibles d’é-
54. cant pas de Motions, come il en sentoittres virement
55. Dieu, a
56. les impressions, et que ces tacultes. la cher
57. PA, en sui-
58. vant la
59. Chen
60. pence de ses faculles divines, creuver l’affermissement de son ben.heur
61. disaperfectire

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